昨晚极难过，请给我一点开心。

david litchfield

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^_^

Enoch 画我。然后他说，you can put on the fridge =)

喜欢Eva Montanari

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salt and vinegar broiled fingerling potatoes

i love potatoes

Box and Geometric Neighborhood

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所有的植物都生病了，这棵修剩两片大耳朵

我的植物，我的沙发，我的房间，我的厨房，我的书...

母亲节前后

今天，看到大哥的留言。

Ck Lim

Yesterday

母亲节前夕的一封信，阅了眼泪久久不能自己.....

传光 ：
谢谢你，一直以来都为这个家负起重担，付出很多。这二千元给子谦当着长孙之意，也是我们一点点的心意，做不了什么，不要介意，请收下。我怕往后日子，我们老化了会忘了一些事，想不起来。
母字

好听。

短宣分享

昨天永彬筱亭美玲向慧雯雁祥凤和我一起分享祷告晚餐。
向慧雯雁预备的丰富晚餐。

约17：17

<求你用真理（aman 正确的行为）使他们成圣，你的道就是真理>

这并不是指因为有高尚道德生活而成圣，而是指单单只服事这位神，属于祂。也许用高尚的道德表现出那奉献，可是在考虑到道德之前，已为神分别出来。因此，在婴孩还没做出任何一个道德抉择之前，神就可以要求每个头生儿子奉献给神。成圣不是关于成为完美的人，而是成为完全属神的人，是关于把我自己的生命更多地交给神掌管。当摩西在燃烧的荆棘前遇到神时，他脱下凉鞋，表示他不拥有脚下的土地，土地属于神。我们也必须如此做──把主权交给神，放弃我们的要求，把自己完全献给神的目的。神不是要求完美的生活，而是要求我们把现有生活从世界分别出来。

主耶稣其实说：在真理里让他们成圣，而不是说：用真理使他们成圣。

希腊世界观和希伯来世界观的一个基本差异，是理性思考所站的地位和实用行为所站的地位。
希腊人认為理性思考是通往拯救的最高途经。希腊人相信正确的思想能解决人生问题，所以真理是在正确的思想里找到，要用头脑来瞭解真正的问题，以及真正的解答。希腊人完全委身於以理性分析来追求自由。
然而希伯来世界观则以完全不同的方式来看，它是关於正确的行为，从希伯来观点来看，只靠思想是很危险的。圣经警惕我们不可倚靠自己的聪明，為什麼？因為人不是性本善、被困在腐败的身体里、等候光照啟蒙以便获得自由。人满了罪孽，思想也一样，真理不是靠思考得来，而是由活出那与神说的真理相符合的行為而享有。从希伯来观点来看，我用不著靠自己想出一条出路，只需顺服神就行了，祂已告诉我正确的出路是什麼。

good day

同事带来一棵菜

Ann Zverrriki, http://teddyzverrriki.blogspot.com/

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罗宋汤

• 将牛肉洗净，切成小块。准备一个汤锅，放大半锅水，将牛肉块用热水烫去血水,将牛肉冷水下锅，开大火煮沸，改用小火，用勺子去浮沫，闷制3小时。
•  将蔬菜一一洗净，马铃薯、胡萝卜、蕃茄去皮，卷心菜切一寸长菱形，马铃薯切块，胡萝卜切片，西红柿切小块，洋葱切丝，芹菜切丁备用。 
• 取一口大的炒锅，锅烧热后放入油100克，奶油也放入100克，油烧热后先放入马铃薯，煸炒到外面熟了放入其它蔬菜，再放入番茄酱和番茄沙司（按汤的量估算尽量多放），调味后全部放入汤里，继续小火熬制。
• 将炒锅洗净，开小火把锅烤干，把面粉放入锅内，反复炒至面粉发热，颜色微黄就趁热放入汤里，搅匀。再熬制20分钟左右，根据个人口味放盐和糖调好口味放入胡椒粉即可食用。

http://pinterest.com/cruisewithnoemi/i-gardens/

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is a blessing ^__^

いつも何度でも

呼唤着在心灵深处某个地方 总想保持着令人心动的梦想 悲伤虽然无法数尽 在它的对面一定能与你相遇 每次重蹈覆辙时 人总是 仅仅知道碧空蓝色 虽然永无止境的道路看起来总在延续 这双手一定可以拥抱光明 别离时平静的胸怀 虽然从零开始 仍要侧子耳倾听 活着的不可思议 死去的不可思议 花和风和街道都一样

啦啦啦… 嚄嚄嚄… 嘟嘟嘟…

呼唤着在心灵深处的某个地方 不论何时不管多少次 去描绘梦想吧 与其道尽悲伤的数目 不如用相同的双唇 轻轻的唱歌吧 走向尘封的回忆中 在那之中总是 听得到不愿忘记的细语
即使是在被粉碎的镜子上 也会映出崭新的景色 开始的清晨那宁静的窗口 因为将从零开始 所以会被渐渐充实 不再追寻 大海的彼端 因为那闪光的东西一直就在这里 在我心中被发现了

路 13:1—9

就在那时候，有几个在那里的人，把加利利人的事告诉耶稣，就是彼拉多把他们的血和他们的祭物搀在一起的事。
他回答：
你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，才这样受害吗？不是的，我告诉你们，你们若不悔改，都要这样灭亡。你们以为从前西罗亚楼倒塌的时候，压死的那十八个人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪吗？不是的，我告诉你们，你们若不悔改，也都要这样灭亡。

耶稣讲了这样一个比喻：有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。
他对管园的说：你看，这三年，我来到这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？
管园的说：主人，今年且留着它，等我把周围的泥土挖松，加上肥料；以后结果子就罢，不然，再把它砍了。

He died that we might live.

<无以名之的云>

pg. 039

亲爱的修士，清洁的生活，活泼的信心是魔鬼所恐惧的。请相信我，经验使我明白，魔鬼害怕那些生活良善、祈祷、禁食、温柔、守贫、轻看世上虚名、谦卑、充满怜悯、控制自己脾气的基督徒。魔鬼尤其害怕一颗充满耶稣基督爱情的心。（安东尼传30节）

pg. 047

如果我们心中失去谦卑的情怀，我们就输掉一切，灵里一贫如洗。任何自我满足及骄傲，都会破坏我们属灵的追求。我们何等容易落在自以为义的陷阱中，而不自觉的以自己的灵性为念。

或许我们很难明白，其实一个真正属灵人是一个忘却自我，不再用灵性做标准来衡量自己属灵与否的基督徒，乃是以神为中心，不以自己为中心的基督徒。

Anna Paola Guerra

林前 11:24--26

主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。饭后，照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当这样行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬主的死，直等到他来。

她的名字就如以色列

「耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：主阿！大卫的子孙，可怜我；我女儿被鬼附得甚苦。耶稣却一言不答。门徒进前来，求祂说：这妇人在我们后头喊叫；请打发她走罢。耶稣说：我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜祂说：主阿！帮助我。祂回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说：主阿！不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说：妇人！你的信心是大的；照你所要的，给你成全了罢。从那时候，她女儿就好了。」（太十五21-28）


<褥子团契> pg 289

我想到有天雅各彻夜和一个人摔跤，事后才知道那是神。那人使雅各的大腿瘸了，告诉雅各让他走吧。雅各答：你不祝福我，我就不放你走。那人看雅各不肯松手，就祝福他，并给他一个新的名字：以色列。「你与神和人搏斗，你都贏了」。
神为什么要和雅各摔跤？为什么不直接了当的给他祝福？
我们不知道这些问题的所有答案。但这应该会与神珍视人灵里锲而不舍的特质有关。
神希望看到伟大的灵魂--愿意承受试练、全力以赴、坚持到底、锲而不舍。纵使山穷水尽，仍紧紧抓住神的美善。

E for elephant

路 3:10--3:15

那么，我们该作什么呢？

他回答：有两件衣服的，当分给那没有的，有食物的也当照样作。
又有税吏来要受洗，问他：老师，我们当作什么呢？
他说：除了规定的以外，不可多收。
兵丁也问他：至于我们，我们又应当作什么呢？他说：不要恐吓，不要敲诈，当以自己的粮饷为满足。
那时众人正在期待，人人心里都在猜想会不会约翰就是基督。

路 3:8

应当结出果子来，与悔改的心相称

路 1:78-79

神的怜悯，使清晨的阳光从高天临到我们，
光照那坐在黑暗中死荫里的人，引导我们的脚，走上平安的路。

路 1:74

把我们从仇敌手中救拔出来，叫我们可以坦然无惧，用圣洁公义，在他面前一生一世敬拜他。

路 1:50-53

他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
他用膀臂施展大能，驱散心里妄想的狂傲人。
他使有权能的失位，叫卑微的升高，
让饥饿的得饱美食，使富足的空手回去。