这并不是指因为有高尚道德生活而成圣，而是指单单只服事这位神，属于祂。也许用高尚的道德表现出那奉献，可是在考虑到道德之前，已为神分别出来。因此，在婴孩还没做出任何一个道德抉择之前，神就可以要求每个头生儿子奉献给神。成圣不是关于成为完美的人，而是成为完全属神的人，是关于把我自己的生命更多地交给神掌管。当摩西在燃烧的荆棘前遇到神时，他脱下凉鞋，表示他不拥有脚下的土地，土地属于神。我们也必须如此做──把主权交给神，放弃我们的要求，把自己完全献给神的目的。神不是要求完美的生活，而是要求我们把现有生活从世界分别出来。
主耶稣其实说：在真理里让他们成圣，而不是说：用真理使他们成圣。
希腊世界观和希伯来世界观的一个基本差异，是理性思考所站的地位和实用行为所站的地位。
希腊人认為理性思考是通往拯救的最高途经。希腊人相信正确的思想能解决人生问题，所以真理是在正确的思想里找到，要用头脑来瞭解真正的问题，以及真正的解答。希腊人完全委身於以理性分析来追求自由。
然而希伯来世界观则以完全不同的方式来看，它是关於正确的行为，从希伯来观点来看，只靠思想是很危险的。圣经警惕我们不可倚靠自己的聪明，為什麼？因為人不是性本善、被困在腐败的身体里、等候光照啟蒙以便获得自由。人满了罪孽，思想也一样，真理不是靠思考得来，而是由活出那与神说的真理相符合的行為而享有。从希伯来观点来看，我用不著靠自己想出一条出路，只需顺服神就行了，祂已告诉我正确的出路是什麼。
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